{"id":11559,"date":"2023-04-17T13:05:10","date_gmt":"2023-04-17T16:05:10","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=11559"},"modified":"2023-04-17T13:05:51","modified_gmt":"2023-04-17T16:05:51","slug":"esteban-ierardo-la-virtualidad-puede-funcionar-como-un-sustituto-del-mundo-real","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=11559","title":{"rendered":"Esteban Ierardo: \u201cLa virtualidad puede funcionar como un sustituto del mundo real”"},"content":{"rendered":"\n

En su nuevo libro “Entre lo real y lo virtual. La red de las redes\u201d, el fil\u00f3sofo reflexiona sobre c\u00f3mo los nuevos avances tecnol\u00f3gicos afectan la vida cotidiana.<\/p>\n\n\n\n

\"Esteban
Esteban Ierardo es licenciado en Filosof\u00eda de la Universidad de Buenos Aires, escritor y docente. Cr\u00e9ditos: Clar\u00edn<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201c<\/strong>Las redes tienen sus beneficios, pero tambi\u00e9n sus peligros, por ejemplo, construyen burbujas inform\u00e1ticas, cierto aislamiento de la realidad y la multiplicaci\u00f3n del odio\u201d, dice Esteban Ierardo<\/strong>, licenciado en Filosof\u00eda de la UBA, que acaba de publicar su nuevo libro “Entre lo real y lo virtual. La red de las redes\u201d, editado por Ediciones Continente<\/strong>. En di\u00e1logo con la Agencia de Noticias Cient\u00edficas de la Universidad Nacional de Quilmes<\/a>, el escritor y docente cuenta por qu\u00e9 su nueva publicaci\u00f3n trata de un viaje intelectual y creativo a partir del pensamiento filos\u00f3fico y la creaci\u00f3n art\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfQu\u00e9 nos vamos a encontrar en este libro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Es un libro que analiza nuestra interacci\u00f3n con las redes sociales y propone un viaje intelectual y creativo hacia una dimensi\u00f3n de red mucho m\u00e1s grande<\/strong>. Las redes tienen sus beneficios, pero tambi\u00e9n sus peligros, por ejemplo, construyen burbujas inform\u00e1ticas, cierto aislamiento de la realidad y la multiplicaci\u00f3n del odio. Hay que ir m\u00e1s all\u00e1 y ver las otras redes que hay alrededor, como las que tenemos con la propia naturaleza o con otras personas en el mundo real.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-\u00bfC\u00f3mo se embarca en ese viaje?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Los primeros cap\u00edtulos est\u00e1n dedicados a concientizar nuestra relaci\u00f3n con el mundo de las redes, ver sus anomal\u00edas y beneficios, las conspiraciones, las fake news, o c\u00f3mo el odio digital se traslada a la realidad. Despu\u00e9s, propongo subir hacia otro concepto de redes que nos aporta el pensamiento filos\u00f3fico y la creaci\u00f3n art\u00edstica, hasta llegar a un nivel donde la propia realidad es una gran red de redes<\/strong>. As\u00ed podemos mirar nuevamente nuestra interacci\u00f3n con las redes pero desde una perspectiva que nos permite relativizar y pensar que las redes son solo una parte de nuestras vidas y que podemos proyectarnos m\u00e1s all\u00e1, en una realidad mucho m\u00e1s grande<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

-\u00bfC\u00f3mo se da el v\u00ednculo entre la multiplicidad de redes y la filosof\u00eda?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-La filosof\u00eda trata de pensar la totalidad, es decir, el humano, la sociedad, la naturaleza y el universo. En este sentido, todas esas partes que componen a la totalidad conforman una gran red.<\/p>\n\n\n\n

-Si es una totalidad, el mundo real y virtual no pueden pensarse por separado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-El mundo virtual es algo creado desde el real a partir de dispositivos tecnol\u00f3gicos, computadoras, algoritmos e inteligencia artificial, es una prolongaci\u00f3n<\/strong>. En este sentido, el mundo virtual interact\u00faa con el real al favorecerlo y hacer que estemos m\u00e1s conectados. Esa es la dimensi\u00f3n buena, pero la virtualidad tambi\u00e9n puede funcionar como una forma de sustituto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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“Frente al mundo cada vez mas encerrado en las llamadas redes, este libro explora otra forma de pensar, una visi\u00f3n integradora y amplia de la vida”. Cr\u00e9ditos: Ediciones Continente.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

-\u00bfSustituto?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-S\u00ed. Nos sumergimos en exceso en el mundo virtual y armamos v\u00ednculos como si fuera el real<\/strong>. Son dos espacios que no est\u00e1n divididos, pero existe cierta pr\u00e1ctica que hace que el mundo virtual viva aislado o separado. <\/strong>Cuando nos refugiamos o buscamos escapar de nuestras angustias al conectar con el mundo virtual, ah\u00ed parece que este cobra vida propia y se separa.<\/p>\n\n\n\n

-Esa \u201cvida propia\u201d que aparenta cobrar se nota a\u00fan m\u00e1s con la interacci\u00f3n con las noticias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Es evidente que el desarrollo tecnol\u00f3gico se ha convertido en una forma de legitimar la p\u00e9rdida de la verdad verificable para ser reemplazada por fake news. Es decir, en el mundo virtual se legitim\u00f3 que la verdad es lo que yo digo sin necesidad de pruebas. <\/strong>Frente a este hecho, hay dos posibilidades: ser absorbidos por la din\u00e1mica de multiplicar fake news y olvidarse de la importancia que tiene mantener la acepci\u00f3n de la realidad y de la verdad, o hacerse cr\u00edtico respecto a las distorsiones y los excesos de las redes sociales.<\/p>\n\n\n\n

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