{"id":12535,"date":"2023-05-24T12:11:57","date_gmt":"2023-05-24T15:11:57","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=12535"},"modified":"2023-06-05T08:53:08","modified_gmt":"2023-06-05T11:53:08","slug":"gabriel-di-meglio-hacer-historia-popular-da-herramientas-para-pensar-el-presente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=12535","title":{"rendered":"Gabriel Di Meglio: \u201cHacer historia popular da herramientas para pensar el presente\u201d"},"content":{"rendered":"\n

El director del Museo Hist\u00f3rico Nacional dialog\u00f3 con la Agencia sobre la importancia de divulgar la historia y su inter\u00e9s por las clases populares. Tambi\u00e9n identific\u00f3 sus pr\u00f3ceres favoritos.<\/p>\n\n\n\n

\"Antes
Antes de dirigir el Museo Hist\u00f3rico Nacional, Gabriel Di Meglio estuvo a cargo del Museo Hist\u00f3rico Nacional del Cabildo de Buenos Aires y de la Revoluci\u00f3n de Mayo Cr\u00e9ditos: Pablo Cuarterolo.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Desde 1810, la Semana de Mayo es una fecha excepcional: revoluci\u00f3n, aniversarios, festejos y ahora tambi\u00e9n congresos de historia. En el marco del I Congreso Internacional de Historia P\u00fablica y Divulgaci\u00f3n<\/a>, con sede en la UNQ, la Agencia de Noticias Cient\u00edficas de la UNQ<\/a> dialog\u00f3 con Gabriel Di Meglio<\/strong>, director del Museo Hist\u00f3rico Nacional. Entre exposici\u00f3n y exposici\u00f3n, el historiador argentino convers\u00f3 sobre la importancia de dar a conocer las investigaciones a la sociedad<\/strong>, su inter\u00e9s por el rol de las clases populares durante el siglo XIX<\/strong> y la idea equivocada de que los museos quedaron obsoletos. De yapa, coment\u00f3 qui\u00e9nes son sus pr\u00f3ceres favoritos de la historia argentina<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfQu\u00e9 es la historia p\u00fablica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Es un t\u00e9rmino proveniente de EEUU que se est\u00e1 imponiendo en Argentina y habla de la historia en cualquier \u00e1mbito p\u00fablico. Se trata de una tercera rama de la historiograf\u00eda<\/strong>. Por un lado est\u00e1 la docencia, por el otro la investigaci\u00f3n y hay un mont\u00f3n de formas de intervenci\u00f3n de la historia en lugares<\/strong> que no tienen que ver con ninguna de las primeras dos opciones y que se pueden agrupar bajo la noci\u00f3n de historia p\u00fablica. Implica el trabajo de historiadores en lugares no habituales, como en juicios o parques nacionales<\/strong>. Ac\u00e1 tradicionalmente se lo conoce como divulgaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfPor qu\u00e9 es importante divulgar la historia? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

-La investigaci\u00f3n de historiadores e historiadoras se conoce en lugares especializados para eso \u2013como las universidades\u2013 y est\u00e1 pensada sobre todo para ser consumida por sus pares. Esto conlleva un problema: el encierro de la historiograf\u00eda en claustros con poca comunicaci\u00f3n con un afuera que demanda los saberes hist\u00f3ricos<\/strong>. Est\u00e1 bueno que convivan el mundo de la investigaci\u00f3n con la preocupaci\u00f3n de que esa historiograf\u00eda salga a buscar otros p\u00fablicos y a responder sus inquietudes que muchas veces modifican la propia investigaci\u00f3n. No es solamente una l\u00ednea unidireccional sino que hacer divulgaci\u00f3n e historia p\u00fablica repercute de buena manera en la pr\u00e1ctica historiogr\u00e1fica en general<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

-Como director del Museo Hist\u00f3rico Nacional, \u00bfc\u00f3mo hace para atrapar a las audiencias tan din\u00e1micas y con tantos dispositivos y pantallas a mano?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Los museos parecen lugares antiguos pero, sin embargo, siguen teniendo much\u00edsimo p\u00fablico; se les atribuye cierta obsolescencia y la realidad lo desmiente constantemente. Son espacios que combinan, como pocos, la posibilidad de ense\u00f1ar y tambi\u00e9n entretener, a la vez que generan la sensaci\u00f3n de estar ante el pasado, aunque sea una ilusi\u00f3n.<\/strong> No hay ning\u00fan otro formato que lo tenga y es realmente fascinante. En este contexto, la clave est\u00e1 en renovarlo, en cambiar sus preguntas y sus maneras de mostrar las cosas. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Como investigador puso el foco en las formas de participaci\u00f3n pol\u00edtica de las clases populares a partir de la Revoluci\u00f3n de Mayo y durante el siglo XIX, \u00bfqu\u00e9 es lo que le interesa de este tema en particular?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–El proceso revolucionario que se inicia en 1810 es incomprensible si no se toma como un proceso colectivo<\/strong>. Hubo un mont\u00f3n de intervenciones decisivas de gente que no era la que habitualmente se ubicaba en las investigaciones, es decir, aquellos que tienen nombres de calles, los pr\u00f3ceres y dirigentes. La idea es pensar esto no solo como una reparaci\u00f3n hist\u00f3rica sino como una clave para comprender lo que pas\u00f3.<\/strong> Adem\u00e1s, la historia popular es m\u00e1s una perspectiva que un tema.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfC\u00f3mo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Es una manera de mirar. La observaci\u00f3n de grupos m\u00e1s amplios y subalternos de la sociedad proporciona claves para entenderla.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Investigar a las clases populares le debe dar herramientas para entender un poco m\u00e1s a las organizaciones populares de hoy\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-S\u00ed y no. La historia cambia mucho<\/strong>. Quien estudie historia popular en el siglo XIX va a encontrar algunas cosas que se parecen mucho a la actualidad porque hay cierta morfolog\u00eda de las pr\u00e1cticas, de hacer pol\u00edtica y determinadas maneras de interacci\u00f3n entre l\u00edderes y seguidores que uno las puede encontrar en distintos tiempos hist\u00f3ricos. De todas maneras, nunca son iguales. Los contextos var\u00edan tanto que ser\u00eda un poco peligroso que uno tome elementos del siglo XIX para analizar el XX y viceversa<\/strong>. Pero, indudablemente, hacer historia popular da algunas herramientas para pensar tambi\u00e9n el presente aunque sea solo un pasado lejano<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

-Para cerrar, \u00bfcu\u00e1l es su pr\u00f3cer favorito y por qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Del siglo XX, Eva Duarte<\/strong> porque me parece una persona incre\u00edble. Es alguien que viene de los sectores populares, que es mujer y estigmatizada. Pasar de ah\u00ed a coliderar un movimiento clave de la historia argentina y dejar una huella en una edad tan corta<\/strong> me parece una historia espectacular.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfY del siglo XIX?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Manuel Dorrego.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–Porque es el primer l\u00edder popular que hubo en Buenos Aires<\/strong>. Le dediqu\u00e9 muchos a\u00f1os a estudiarlo e hice una biograf\u00eda sobre \u00e9l as\u00ed que le tengo un cari\u00f1o especial.<\/p>\n\n\n\n

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