{"id":18396,"date":"2024-03-04T16:14:06","date_gmt":"2024-03-04T19:14:06","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=18396"},"modified":"2024-03-04T16:18:24","modified_gmt":"2024-03-04T19:18:24","slug":"volver-a-lo-colectivo-tejer-lazos-de-solidaridad-para-hacer-frente-al-relato-del-salvese-quien-pueda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=18396","title":{"rendered":"Volver a lo colectivo: tejer lazos de solidaridad para hacer frente al relato del s\u00e1lvese quien pueda"},"content":{"rendered":"\n

La experiencia de espacios culturales, universitarios y feministas que suelen ser refugio y contenci\u00f3n cuando el individualismo prima. <\/p>\n\n\n\n

\"Cr\u00e9ditos:
Cr\u00e9ditos: La Vaca.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Corren tiempos de individualismo extremo que deshumanizan al que est\u00e1 al lado y en el que sentimientos como la tristeza y la bronca est\u00e1n a flor de piel. En ese contexto, la necesidad de tejer redes de solidaridad que contengan y acompa\u00f1en se vuelve cada vez m\u00e1s urgente, y en eso los sectores de la cultura, universitarios y del feminismo tienen una extensa trayectoria. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo son estos espacios que tratan de evitar el relato del s\u00e1lvese quien pueda<\/em>?<\/p>\n\n\n\n

Lo colectivo renueva: permite ver otros horizontes, otras realidades y un mundo distinto, aunque aparentemente cada vez m\u00e1s distante. As\u00ed lo ven las mujeres que conforman Grupo de Arte Callejero<\/strong><\/a> que realizan, desde fines de 1990, intervenciones visuales y performances para denunciar, por un lado, los cr\u00edmenes de lesa humanidad ocurridos durante la \u00faltima dictadura c\u00edvico militar<\/strong> y la genealog\u00eda del genocidio en Argentina<\/strong>, y por el otro, la lucha contra las pol\u00edticas neoliberales de la d\u00e9cada menemista <\/strong>y sus consecuencias. Dos momentos hist\u00f3ricos que resuenan por sus puntos de coincidencia con la actualidad.<\/p>\n\n\n\n

\""Aqu\u00ed
“Aqu\u00ed bendijeron instrumentos de tortura”, intervenci\u00f3n del GAC en la Catedral Metropolitana de Buenos Aires en protesta a la medida del 2×1 propuesta por el gobierno de Macri que beneficiaba a represores. Cr\u00e9ditos: GAC.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La elecci\u00f3n de estos dos momentos no fue deliberada sino que fue producto de la realidad que viv\u00edan estas mujeres cuando finalizaban la carrera docente. Por un lado, la libertad de los genocidas y, por el otro, los efectos de las pol\u00edticas neoliberales en sus futuros como trabajadoras y artistas.<\/p>\n\n\n\n

Mariana Corral<\/strong>, integrante de GAC, cuenta a la Agencia de Noticias Cient\u00edficas de la UNQ<\/a>: “Los espacios colectivos son un refugio frente a esta derecha tan violenta que funciona como una amenaza permanente<\/strong>. No hay que cerrarse en s\u00ed mismos sino intentar saltar de vuelta, crear un nexo o un canal de comunicaci\u00f3n. A veces, pareciera que solamente hablamos para nosotros mismos y no nos tenemos que olvidar que hay una gran parte de la sociedad que perdi\u00f3 la representaci\u00f3n y que hoy est\u00e1 en crisis tambi\u00e9n con los modelos que eligi\u00f3. <\/strong>El arte deber\u00eda ser un territorio po\u00e9tico y pol\u00edtico donde reencontrar esas representaciones”.<\/p>\n\n\n\n

El aula como faro<\/h2>\n\n\n\n

Si de encontrarse con otras personas se trata, el proyecto \u201cReconocides y no tanto\u201d<\/a><\/strong> de la Universidad Nacional Arturo Jauretche tiene que estar. Desde el hacer colaborativo, este espacio visibiliza las ilustraciones art\u00edsticas que hacen mujeres y disidencias de la zona sur de la provincia de Buenos Aires,<\/strong> quienes buscan representar la vida cotidiana en el conurbano.<\/p>\n\n\n\n

“Estamos en un contexto sumamente complejo con el inicio de un nuevo ciclo lectivo y, particularmente, con un ataque sistem\u00e1tico a las universidades p\u00fablicas. La forma que encontramos para sostener los lazos de solidaridad es seguir produciendo de manera colectiva, en di\u00e1logo, en acci\u00f3n, y juntes por el reconocimiento del valor estrat\u00e9gico de la educaci\u00f3n p\u00fablica superior<\/strong>. En el territorio, articulamos con las mujeres y disidencias, con las diferentes \u00e1reas de la universidad y con los municipios de la zona para seguir creando acciones conjuntas. Ese es el equipo multidisciplinario que conforma Reconocides y no tanto hace m\u00e1s de cinco a\u00f1os”, cuenta a la Agencia<\/a> Luciana Aon<\/strong>, directora del proyecto de la UNAJ y tambi\u00e9n docente de la UNQ.<\/p>\n\n\n\n

\"El
El equipo de Reconocides y no tanto, artistas municipales y del Instituto de Estudios Iniciales de la UNAJ en la inauguraci\u00f3n de un mural. Cr\u00e9ditos: Reconocides y no tanto.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Si hay algo que ven, sienten y saben quienes transitan los pasillos de las universidades p\u00fablicas argentinas es la capacidad de transformaci\u00f3n que tienen estas instituciones en la calidad de vida. Aon se\u00f1ala: “No hay lugar para el individualismo en el marco de la universidad p\u00fablica<\/strong>. La lucha que nos convoca es de todos y todas, es de la sociedad. Nos fortalecemos en el territorio de nuestras universidades, seguiremos apelando a visibilizar a mujeres y disidencias del conurbano sur en las m\u00faltiples luchas<\/strong>“.<\/p>\n\n\n\n

Otros refugios<\/h2>\n\n\n\n

Lo colectivo se comprende tambi\u00e9n desde otros espacios, como Arde<\/strong><\/a>, proyecto que transita por bares, centros culturales, casas y teatros y que invita a las personas a leer y escribir peri\u00f3dicamente<\/strong>; o desde El Pa\u00eds del Humo<\/strong><\/a>, un sitio web y un canal de Instagram que explora la oferta cultural de Buenos Aires y el encuentro de las personas en teatros, festivales de pel\u00edculas,<\/strong> ferias del libro o museos; o tambi\u00e9n desde Ni Una Menos<\/strong>, un espacio que naci\u00f3 en 2015 y grita la violencia de g\u00e9nero que sufren mujeres y disidencias diariamente <\/strong>y en donde convergen distintas organizaciones sociales, pol\u00edticas o militantes individuales que expresan sus ideas y reclamos en este colectivo.<\/p>\n\n\n\n

Salir del individualismo, evitar el s\u00e1lvese quien pueda, mirar al de al lado con ojos de amor, reunirse y saber que las angustias, la felicidad, las pasiones son compartidas es un movimiento que se est\u00e1 dando. Parad\u00f3jicamente, cuando la libertad de mercado y el aniquilamiento de los lazos de solidaridad se encrudecen, es cuando m\u00e1s se recurre a estos espacios para sobrevivir. <\/strong>En tiempos de ahogo, crueldad y crisis por doquier, volver a lo colectivo, lo genuino, lo amigable es imprescindible.<\/p>\n\n\n\n

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