{"id":28866,"date":"2025-06-02T15:52:23","date_gmt":"2025-06-02T18:52:23","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=28866"},"modified":"2025-07-17T16:39:35","modified_gmt":"2025-07-17T19:39:35","slug":"pensar-despues-de-gaza-bancate-ese-defecto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=28866","title":{"rendered":"Pensar despu\u00e9s de Gaza: bancate ese defecto"},"content":{"rendered":"\n

Desde octubre de 2023, m\u00e1s de 54 mil personas fueron asesinadas en la Franja. En este art\u00edculo, Gustavo Demart\u00edn cuenta c\u00f3mo la humanidad aprendi\u00f3 a \u201cconvivir con la barbarie como si fuera un hecho natural\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"Cr\u00e9ditos:<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Cr\u00e9ditos: France 24.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEscribir un poema despu\u00e9s de Auschwitz es una barbarie\u201d (Nach Auschwitz ein Gedicht zu schreiben, ist barbarisch) sostuvo Theodor Adorno<\/strong> en 1951, y no s\u00f3lo expres\u00f3 la magnitud del trauma hist\u00f3rico del Holocausto, sino que denunci\u00f3 el colapso de la cultura occidental como respuesta \u00e9tica ante el sufrimiento extremo. Pero se equivoc\u00f3 parcialmente cuando d\u00e9cadas m\u00e1s tarde, Charly Garc\u00eda <\/strong>ante la brutalidad de la evidencia de los cr\u00edmenes de la dictadura militar y de los pretendidos silencios corporativos de la sociedad c\u00f3mplice, sospechaba que \u201cest\u00e1n pasando demasiadas cosas raras para que todo pueda seguir siendo tan normal\u201d<\/strong>. Ambos, desde registros distintos, expusieron la misma herida. La herida abierta de la bancarrota moral de una civilizaci\u00f3n que aprende a convivir con lo intolerable.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hoy, Gaza encarna esa herida. No es una anomal\u00eda del sistema global, sino su s\u00edntoma m\u00e1s brutal. Desde octubre de 2023, m\u00e1s de 54.470 personas han sido asesinadas en la Franja de Gaza, y se calcula que hay m\u00e1s de 10 mil desaparecidos, seg\u00fan datos de organismos internacionales como OCHA y el Ministerio de Salud de Gaza<\/strong>. En paralelo, m\u00e1s de 400 civiles han muerto en ataques a centros de distribuci\u00f3n de alimentos, tan solo desde la reanudaci\u00f3n parcial de la ayuda humanitaria el 27 de mayo de 2025.<\/p>\n\n\n\n

La ONU y organizaciones como Human Rights Watch han denunciado reiteradamente el uso del hambre como arma de guerra y el castigo colectivo como una violaci\u00f3n flagrante del Derecho Internacional Humanitario, en particular de los Convenios de Ginebra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un espejo inc\u00f3modo<\/h2>\n\n\n\n

Gaza, sin embargo, no es solamente una cat\u00e1strofe humanitaria. Es el espejo en el que se refleja la decadencia del humanismo occidental. Es la verdad indecible del proyecto moderno, su reverso obsceno. All\u00ed se concentra el fracaso de la Ilustraci\u00f3n, la impotencia y\/o complicidad de las instituciones internacionales, y, sobre todo, la imp\u00e1vida naturalidad con la que Occidente contempla el horror.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfNo es Gaza, hoy, nuestra verdadera prueba de Rorschach ideol\u00f3gica? De manera tal que la forma en que respondemos o no, revela nuestra posici\u00f3n \u00e9tica. El liberal que clama por \u201cambos lados\u201d, el tecn\u00f3crata humanitario que transforma cad\u00e1veres en m\u00e9tricas, o el espectador digital que tuitea su angustia entre compras por Amazon, todos comparten la misma estructura de disociaci\u00f3n. Acaso la gesti\u00f3n emocional del horror sin compromiso pol\u00edtico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Adorno y Horkheimer, en Dial\u00e9ctica de la Ilustraci\u00f3n (1947), advirtieron sobre los peligros de la raz\u00f3n instrumental, aquella que bajo la promesa de progreso convierte a los seres humanos en medios, no en fines. Gaza es su confirmaci\u00f3n hist\u00f3rica y su evoluci\u00f3n. Una sociedad tecnol\u00f3gicamente avanzada que perfecciona su maquinaria de muerte con drones, sistemas de vigilancia, algoritmos de censura y lenguaje burocr\u00e1tico. Y la tecnolog\u00eda, lejos de emancipar, administra el sufrimiento con eficacia quir\u00fargica<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La guerra ya no necesita justificar su violencia porque la neutraliza en tiempo real, la convierte en espect\u00e1culo o en contenido desechable. Tal como Slavoj \u017di\u017eek <\/strong>ha sostenido en textos como Bienvenidos al desierto de lo real (2002), la ideolog\u00eda contempor\u00e1nea no se impone a trav\u00e9s de la represi\u00f3n, sino del goce deleuziano, que permite disfrutar del horror, siempre que est\u00e9 a una distancia segura. <\/strong>Gaza se convierte as\u00ed en una zona de goce obsceno, donde el espectador occidental preserva su superioridad moral mientras mantiene intacto su confort.<\/p>\n\n\n\n

La respuesta institucional ha sido, en el mejor de los casos, insuficiente. La Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas, fundada en 1948 como proyecto pol\u00edtico global para prevenir nuevas atrocidades tras el Holocausto, ha demostrado una incapacidad estructural para intervenir eficazmente. Su par\u00e1lisis no es debilidad ocasional: es el resultado l\u00f3gico de un aparato que ha perdido toda autoridad \u00e9tica. Hoy, m\u00e1s que una instituci\u00f3n, la ONU es un archivo ceremonial del fracaso humanitario global.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Adorno ya lo advert\u00eda en sus escritos sobre la industria cultural que la repetici\u00f3n banaliza, el exceso de im\u00e1genes anestesia, la estetizaci\u00f3n del sufrimiento bloquea la acci\u00f3n. Y as\u00ed, la cultura de masas, deviene industria del espect\u00e1culo. En la que Gaza no s\u00f3lo se invisibiliza, sino que, en un acto extremadamente sutil, se vuelve tolerable, por saturaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El mundo sigue girando<\/h2>\n\n\n\n

La tragedia no es s\u00f3lo que mueren miles. Es que seguimos funcionando como si no murieran. La vida contin\u00faa. Las aplicaciones siguen activas. Las reuniones, los algoritmos, las playlists, los trending topics. La sociedad poshumana que se est\u00e1 instalando ya no es c\u00ednica porque niega la barbarie, sino porque la integra sin conflicto a la rutina.<\/strong> La obscenidad no est\u00e1 en la violencia, sino en nuestra normalidad intacta.<\/p>\n\n\n\n

El humanismo occidental, ese que pretend\u00eda fundar una \u00e9tica universal desde la raz\u00f3n y la empat\u00eda, se desvanece. No es asediado por un enemigo externo, sino que se camufla entre eufemismos, comunicados diplom\u00e1ticos y justificaciones jur\u00eddicas. Gaza no es s\u00f3lo el cementerio de decenas de miles, sino el mausoleo de esas convicciones morales.<\/p>\n\n\n\n

Y si a\u00fan queda un resto de honestidad, debemos admitir que no se trata de \u201csalvar\u201d a Gaza, porque ya forma parte de la historia de lo imperdonable. Se trata, acaso, de salvarnos del cinismo, de romper la inercia que nos permite convivir con la barbarie como si fuera un hecho natural<\/strong>. Adorno sosten\u00eda que la cultura genuina no puede florecer en una sociedad que tolera la barbarie. Hoy, lo \u00fanico verdaderamente imperdonable no es la violencia, sino que hayamos aprendido a vivir con ella sin que nos detenga.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo insoportable de Gaza no es s\u00f3lo lo que pasa, es que seguimos como si no pasara. Entonces lo \u00fanico imperdonable hoy no es la violencia, sino la normalidad.<\/p>\n\n\n\n

*Profesor de Filosof\u00eda y miembro del Observatorio de Pr\u00e1cticas P\u00fablicas de la Historia y Filosof\u00eda de la UNQ.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\u00daltimas noticias de la secci\u00f3n Sociedad:<\/h4><\/div>\n\n\n\n\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Diego\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tEntre el laboratorio y la cancha: el cient\u00edfico de la UNQ que juega un Mundial con Argentina<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Un\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tHistorias, experimentos y observaciones: una gu\u00eda de bajo costo para las vacaciones de invierno<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Apuestas\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tCuando la salud mental entra en juego: ansiedad, depresi\u00f3n y el riesgo de desarrollar ludopat\u00eda<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Oyarzabal\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tEspa\u00f1a en ciencia y tecnolog\u00eda: un gobierno que conf\u00eda y pone a los especialistas en el centro de la escena<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Jude\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tInglaterra en ciencia y tecnolog\u00eda: un equipo que invierte y arriesga<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Los\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tEn CyT Suiza es de temer: una IA propia, una supercomputadora ejemplar y privados que aportan<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Jugadores\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tEgipto en ciencia y tecnolog\u00eda: sat\u00e9lites propios, inteligencia artificial soberana y econom\u00eda del conocimiento<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Messi\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tColgar los botines: \u00bfc\u00f3mo viven los \u00eddolos del f\u00fatbol el momento de retirarse?<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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En este art\u00edculo, Gustavo Demart\u00edn cuenta c\u00f3mo la humanidad aprendi\u00f3 a \u201cconvivir con la barbarie como si fuera un hecho natural\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":28867,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[16,363],"tags":[897,483],"class_list":["post-28866","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticia-destacada","category-sociedad","tag-gustavo-demartin","tag-mundo"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t