{"id":3196,"date":"2022-04-13T08:52:14","date_gmt":"2022-04-13T11:52:14","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=3196"},"modified":"2022-04-20T17:43:28","modified_gmt":"2022-04-20T20:43:28","slug":"juan-grabois-la-universidad-debe-ponerse-al-servicio-de-los-pobres-y-excluidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=3196","title":{"rendered":"Juan Grabois: “La universidad debe ponerse al servicio de los pobres y excluidos”"},"content":{"rendered":"\n

El referente de la econom\u00eda popular asegura que generar intercambios de saberes en las instituciones universitarias promueve la justicia social.<\/p>\n\n\n\n

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Las propuestas formativas permiten un mayor reconocimiento de la diversidad de actores de la econom\u00eda popular. Cr\u00e9dito: UNQ Tv<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A sus 38 a\u00f1os, Juan Grabois es docente de la Universidad Nacional de Quilmes (UNQ),<\/strong> abogado, escritor y dirigente social. Tambi\u00e9n es licenciado en Ciencias Sociales, fundador y referente del Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE) y de la Confederaci\u00f3n de Trabajadores de la Econom\u00eda Popular (CTEP). Un todo-terreno que combina academia y calle, claridad discursiva y cuerpo. En di\u00e1logo con esta Agencia, <\/strong>habla sobre la econom\u00eda popular como una realidad que confronta al proyecto neoliberal y que permite planear estrategias de supervivencia para quienes deben gambetear el futuro por estar excluidos del sistema.<\/p>\n\n\n\n

–Suele decirse que la econom\u00eda popular es una especie de “paraguas conceptual” para la organizaci\u00f3n de aquellos trabajadores excluidos del mercado laboral. \u00bfC\u00f3mo la definir\u00eda usted?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Como todos los conceptos profundos, el de econom\u00eda popular tiene su dial\u00e9ctica y su din\u00e1mica. Es, b\u00e1sicamente, la forma que tienen de administrar los poquitos recursos que este sistema les deja a los excluidos y como dice el Papa Francisco: \u201ccasi como poetas sociales de esas cositas, van construyendo una vida\u201d<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

–\u00bfAlgo as\u00ed como una estrategia espont\u00e1nea de subsistencia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Me gusta decir que hay momentos<\/strong> de la econom\u00eda popular<\/strong>. El primero puede definirse como un m\u00e9todo de subsistencia<\/strong>, que es la consecuencia del proceso de desindustrializaci\u00f3n, del proceso neoliberal que condena a la mitad de nuestra poblaci\u00f3n a no poder vender su fuerza de trabajo en el mercado. Este es un primer momento tr\u00e1gico, triste, que no hay que romantizar nunca, porque es la realidad de nuestro pueblo excluido.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–\u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el segundo momento?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-El de la resistencia, cuando empiezan los procesos organizativos, cuando de esos basurales donde se revuelven los residuos, o de esas ferias donde hay situaciones de explotaci\u00f3n, de maltrato y de coimas espantosas, o de las distintas actividades que la gente se va inventando para ganarse el pan<\/strong>, se empiezan a dar procesos de organizaci\u00f3n comunitaria y agrupamiento para resistir todas las injusticias del momento anterior: la falta de ingresos y la falta de derechos laborales, por ejemplo.<\/p>\n\n\n\n

–\u00bfY cu\u00e1ndo surge una econom\u00eda social y solidaria?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Precisamente hay un tercer momento, que es el de la transformaci\u00f3n.<\/strong> Me refiero a cuando la econom\u00eda popular puede empezar a tener algunos caracteres m\u00e1s propios de lo que se llama la econom\u00eda social y solidaria, que son una nueva forma de vivir. Pero si uno olvida los primeros dos momentos, puede caer en la romantizaci\u00f3n de la situaci\u00f3n que padece nuestro pueblo pobre<\/strong>. Hay que entender la realidad como se da, aquella realidad que es superior al concepto porque, a veces, uno intenta encajar el concepto en la realidad y no encaja.<\/p>\n\n\n\n

–\u00bfQu\u00e9 herramientas de intervenci\u00f3n pueden brindar las universidades a la econom\u00eda popular?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-La formaci\u00f3n de t\u00e9cnicos y profesionales que pongan sus saberes, su tiempo y su coraz\u00f3n al servicio de los procesos de la organizaci\u00f3n popular, con una mirada humilde, de servicio y muy respetuosa. Creo que, en este campo, si la universidad logra eso, cumple su funci\u00f3n.  Porque a la econom\u00eda popular la crea el pueblo, no la crean ni los militantes ni los t\u00e9cnicos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

–\u00bfCu\u00e1l es la funci\u00f3n docente en el campo de la econom\u00eda popular?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Poner nuestra capacidad y conocimientos, que son producto de\u00a0privilegios que algunos tenemos en la vida, por la injusticia en la que se distribuyen los bienes y los males en este sistema. Ponernos al servicio del pueblo pobre y excluido para poder fortalecerlos.<\/p>\n\n\n\n

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