{"id":34521,"date":"2026-03-04T17:31:42","date_gmt":"2026-03-04T20:31:42","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=34521"},"modified":"2026-03-09T13:39:18","modified_gmt":"2026-03-09T16:39:18","slug":"adios-a-la-memoria-una-ventana-documental-para-espiar-el-pasado-a-50-anos-del-golpe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=34521","title":{"rendered":"\u201cAdi\u00f3s a la memoria\u201d: una ventana documental para espiar el pasado a 50 a\u00f1os del Golpe"},"content":{"rendered":"\n

Carlos Castro analiza el film de Nicol\u00e1s Prividera y dispara una pregunta potente: \u00bfsirve la memoria para tener un pa\u00eds m\u00e1s justo?<\/p>\n\n\n\n

\"\u201cAdi\u00f3s
\u201cAdi\u00f3s a la memoria\u201d. Cr\u00e9ditos: Nicol\u00e1s Prividera<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Por Carlos Castro*<\/em><\/p>\n\n\n\n

Luego de \u201cJuan, como si nada hubiera sucedido\u201d<\/em> (1987) de Carlos Echeverr\u00eda tuvieron que pasar casi 40 a\u00f1os para que un film nos interpele nuevamente como sociedad y como generaci\u00f3n. Esto es lo que sucedi\u00f3 con \u201cAdi\u00f3s a la memoria<\/em>\u201d (2020) de Nicol\u00e1s Prividera, un ensayo documental donde el director nos gu\u00eda por la enfermedad de su padre, en la vana ilusi\u00f3n para que recupere la memoria, y de esta forma entabla un puente con la desaparici\u00f3n de su madre durante la dictadura. Una bofetada a lo correctamente pol\u00edtico, tanto en discurso como en realizaci\u00f3n. Pel\u00edcula que es continuaci\u00f3n de su obra y que cuenta con el eficaz m\u00fasculo del productor Pablo Ratto.<\/p>\n\n\n\n

Cuando el cine documental se vuelve una herramienta de introspecci\u00f3n, el resultado puede ser bueno. Pero si ese ejercicio es atractivo y logra convertir la tragedia en un poderoso manifiesto narrativo, puede ser sublime. Y es lo que ocurre con \u201cAdi\u00f3s a la memoria\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Prividera es un artista pol\u00e9mico: inorg\u00e1nico est\u00e9ticamente, iconoclasta en t\u00e9rminos narrativos. Solo la b\u00fasqueda de la memoria (podr\u00edamos afirmar que es la l\u00ednea vertebral de su obra), es lo que parece guiarlo por su exquisita incursi\u00f3n al mundo documental. Porque Prividera, como en \u201cLas ruinas circulares\u201d<\/em> del Borges que cita y anhela en su film, construye la memoria emulando un laberinto que se vuelve un loop, y<\/em> donde siempre, a pesar de tratarse de un rumeo agrio, hay algo nuevo para interpretar del presente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En tiempos de fake news, trolls y posverdad, el trabajo de Adi\u00f3s a la memoria<\/em> se antoja como un ensayo donde la propia memoria se pone en cuesti\u00f3n. \u00bfY qu\u00e9 pasa si con ella no alcanza para vivir mejor? \u00bfSirve la memoria para tener un pa\u00eds m\u00e1s justo? No importa. Para Prividera, ejercitar la memoria, evocar, es quiz\u00e1s un acto reflejo, como levantarse, lavarse los dientes, desayunar y despu\u00e9s comprar tomates en la verduler\u00eda. Pues la cuesti\u00f3n entonces no es conservar la memoria, sino crearla.  <\/p>\n\n\n\n

El dolor y el horror<\/h2>\n\n\n\n

En su film, Prividera nos muestra, no solo el dolor que paso su padre, sino c\u00f3mo lo sinti\u00f3 \u00e9l mismo, en tercera persona. El horror vivido en el seno de su familia por la desaparici\u00f3n forzada de su madre. A partir de all\u00ed, se describe la relaci\u00f3n entre ese padre presente (aunque ir\u00f3nicamente ausente), y el hijo, colmado de pesadillas (<\/em>\u201chasta que un d\u00eda las pesadillas cesaron, acaso tambi\u00e9n los sue\u00f1os\u201d<\/em>). Luego se convierte en un adolescente inflamado de silencio frente a una sociedad c\u00ednica. Y con los a\u00f1os, como de gusano a cris\u00e1lida, transmuta ese dolor en un film \u00e9pico, privado de adornos, artificios o maquillaje, cuando representa el pasado, o hace memoria de ese pasado.<\/p>\n\n\n\n

\"\u201cAdi\u00f3s
\u201cAdi\u00f3s a la memoria\u201d. Cr\u00e9ditos: Nicol\u00e1s Prividera<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Porque \u201cEl pasado nunca pasa, es solo una dimensi\u00f3n del presente\u201d,<\/em> dice William Faulkner, y all\u00ed reside la clave, ya que el film de Prividera (con su prosa mordaz y corrosiva, como flechas de preguntas ret\u00f3ricas) pareciera siempre interpelar m\u00e1s al presente que al pasado. Presente (digamos todo), que es un rumeo lis\u00e9rgico del pasado, y volvemos al loop<\/em> de la memoria. Entonces aparece la genialidad de transformar la desdicha familiar y personal en un poderoso espejo que destella alarmas hacia el presente, acaso tambi\u00e9n (y fundamentalmente), al futuro. \u00bfO no es su padre dominado por un alzheimer grotesco, la representaci\u00f3n de la decadencia de la memoria?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Asistimos a un ajuste de cuentas entre un padre y un hijo atravesados por la ausencia y el tormento. Pero Prividera hijo sabe que esa relaci\u00f3n se precipit\u00f3 asim\u00e9trica, que su padre est\u00e1 perdido entre las tinieblas del olvido y lo siente en desventaja para llevar a cabo ese duelo invisible que sugiere permanentemente en su narraci\u00f3n. Entonces, cual francotirador, gira su mira telesc\u00f3pica, carga balas empapadas de Antonio Gramsci, y dispara al hombre com\u00fan (“L’Uomo Qualunque<\/em>“), a la clase media, al medio pelo, al clasemediero pedorro y lo encierra en los l\u00edmites de la mediocridad de su propio discurso.<\/p>\n\n\n\n

\u201cOdio a los indiferentes, porque me fastidia su excusa de eternos inocentes. Pido cuentas a cada uno de ellos y me siento en el derecho de ser inexorable en la obligaci\u00f3n de no derrochar mi piedad, de no compartir con ellos mis l\u00e1grimas\u201d.<\/em> Suenan las municiones gramscianas en la voz de Prividera. Luego viene el tiro de gracia, ya con sus propias palabras: \u201cCien a\u00f1os despu\u00e9s, aqu\u00ed estamos, teniendo que volver a discutir el n\u00famero de desaparecidos con los que ayer dec\u00edan que estaban paseando por Europa. Una vez m\u00e1s ganados por el individualismo y la salvaci\u00f3n del m\u00e1s fuerte\u201d<\/em>.<\/strong> Quien quiera o\u00edr que oiga, imp\u00fadicos abstenerse. <\/p>\n\n\n\n

La memoria obstinada<\/h2>\n\n\n\n

Memoria e historia son diferentes, van en caminos apartados, pero se yuxtaponen cuando tienen que sistematizar el pasado para darle un sentido en el presente. Cuando esto sucede, y se expresa en el cine documental, la memoria recobra ese ingrediente de parcialidad subjetiva que, en \u00faltima instancia, es la mayor conquista del g\u00e9nero (si es que el documental lo es) de los \u00faltimos 50 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

\"\u201cAdi\u00f3s
\u201cAdi\u00f3s a la memoria\u201d. Cr\u00e9ditos: Nicol\u00e1s Prividera<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Como otros cineastas, Prividera no quiere ser historiador. Quiz\u00e1s solo quiere reconstruir su propia fatalidad, para darle un sentido a su existencia. Para dejar rastro de las contradicciones de este pa\u00eds complejo en el que le toc\u00f3 nacer. Y para transitar ese infortunio, que es la gran escena de su vida, procede de las formas m\u00e1s audaces que puede dar la palabra y la imagen, en un dialogo continuo que, pareciera, nunca pierden el equilibrio.<\/strong> Incluso cuando el fantasma de su padre aparece derrotado en el sill\u00f3n, sin saber siquiera quien fue la esposa a la que la dictadura militar desapareci\u00f3. Paradojas e iron\u00edas de la memoria.<\/p>\n\n\n\n

Registrar una vida real es una gran responsabilidad, engloba una gran cantidad de dilemas morales \u00e9ticos en cada etapa de la filmaci\u00f3n. Prividera lo sabe, aunque veces el dolor lo impulse en forma hura\u00f1a y displicente a construir sus documentales. Adi\u00f3s la memoria<\/em> es un manifiesto, un tratado circular sobre la membranza de esa ausencia maternal que le impuso a su protagonista y director un conjuro: el de denunciar la injusticia y luchar contra la estupidez del sentido com\u00fan, siempre<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

*Profesor de la UNQ y documentalista. <\/p>\n\n\n\n

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\u00daltimas noticias de la secci\u00f3n Sociedad:<\/h4><\/div>\n\n\n\n\t\t\t
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\n\t\t\t\t\u00bfPuede un robot hacer compa\u00f1\u00eda? La inteligencia artificial entra en la vida de los adultos mayores que viven solos<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Se\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tInundaci\u00f3n en el Museo del Cine: \u00bfpor qu\u00e9 es importante preservar el archivo hist\u00f3rico?<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Imagen\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tLa Universidad Nacional de Quilmes es protagonista del d\u00e9cimo Festival Nueva \u00d3pera de Buenos Aires<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\""Aquellos\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tMalvinas: un documental muestra c\u00f3mo la arqueolog\u00eda puede contribuir a la salud mental de los veteranos<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"La\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tQu\u00e9 pasa cuando los padres miran la pantalla mientras sus hijos intentan comunicarse<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Captura\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\u201cMapa de la memoria\u201d: el sitio web de la UNAJ que reconstruye las historias de vida de los desaparecidos de la \u00faltima dictadura<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Mafalda,\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tMafalda vuelve: por qu\u00e9 una nena de los a\u00f1os 60 todav\u00eda entiende tan bien nuestro mundo<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Entender\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tTikTok, Instagram o YouTube: un estudio revela que no todas las redes afectan igual a los adolescentes<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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