{"id":37503,"date":"2026-06-30T11:00:42","date_gmt":"2026-06-30T14:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=37503"},"modified":"2026-07-06T17:21:29","modified_gmt":"2026-07-06T20:21:29","slug":"redes-fake-news-e-ia-las-nuevas-formas-del-antisemitismo-en-argentina-segun-la-daia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=37503","title":{"rendered":"Redes, fake news e IA: las nuevas formas del antisemitismo en Argentina, seg\u00fan la DAIA"},"content":{"rendered":"\n

El informe anual registra 713 casos de odio antisemita, que combina prejuicios hist\u00f3ricos con tecnolog\u00edas actuales.<\/p>\n\n\n\n

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El antisemitismo crece en Argentina y encuentra en redes su principal escenario. Cr\u00e9dito: Commu.nication Arts.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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El antisemitismo ya no necesita una pared para dejar su marca ni una marcha de encapuchados para hacerse visible. Hoy, buena parte del odio viaja por redes sociales<\/strong>, se disfraza de opini\u00f3n, se camufla entre memes, teor\u00edas conspirativas y supuestas cr\u00edticas pol\u00edticas, y despu\u00e9s \u2014a veces\u2014 salta de la pantalla a la vida cotidiana. <\/p>\n\n\n\n

El nuevo Informe<\/a> sobre Antisemitismo en la Argentina<\/strong>, presentado por la Delegaci\u00f3n de Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA), entidad representativa de la comunidad jud\u00eda argentina<\/strong>, y al que tuvo acceso la Agencia de Noticias Cient\u00edficas de la Universidad Nacional de Quilmes<\/a>, registra 713 hechos antisemitas durante el \u00faltimo a\u00f1o: un 3,78 por ciento m\u00e1s que en 2024<\/strong>. El n\u00famero no habla solo de una estad\u00edstica. Habla de una forma persistente de discriminaci\u00f3n que combina prejuicios viejos con tecnolog\u00edas nuevas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El relevamiento fue elaborado por el Centro de Estudios Sociales de la DAIA<\/strong>, que realiza este trabajo de manera ininterrumpida desde 1998. El informe analiza los casos recibidos y gestionados por la Mesa de Denuncias de la entidad, con el objetivo de identificar las formas que adopta la judeofobia en el contexto nacional.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los datos centrales del documento es el predominio del espacio digital. De acuerdo con el informe, el 62 por ciento de los incidentes denunciados ocurri\u00f3 en entornos digitales<\/strong>, mientras que el 38 por ciento restante se produjo en \u00e1mbitos presenciales<\/strong>. Dentro del universo online, el 90 por ciento de los casos se concentr\u00f3 en redes sociales<\/strong> y el 10 por ciento en sitios web. Instagram encabez\u00f3 la lista con el 36 por ciento<\/strong> de los episodios registrados en redes, seguida por X con el 31 por ciento, Facebook con el 15 por ciento, YouTube con el 7 por ciento, TikTok y WhatsApp con el 4 por ciento cada una, y otras plataformas con el 3 por ciento.<\/p>\n\n\n\n

Las redes como principal escenario del odio<\/h2>\n\n\n\n

La DAIA advirti\u00f3 que las redes sociales se consolidaron como el principal escenario de circulaci\u00f3n del odio antisemita. Seg\u00fan el informe, el entorno virtual no debe entenderse como un espacio separado de la vida cotidiana, sino como parte de un circuito en el que los discursos digitales y los hechos presenciales se retroalimentan.<\/p>\n\n\n\n

El documento tambi\u00e9n se\u00f1ala que el 54 por ciento<\/strong> de los casos<\/strong> se produjo en redes sociales, el 18 por ciento en el espacio p\u00fablico<\/strong>, el 6 por ciento<\/strong> en \u00e1mbitos educativos<\/strong>, otro 6 por ciento<\/strong> en sitios web<\/strong>, el 3 por ciento<\/strong> en contextos de vecindad<\/strong>, el 2 por ciento<\/strong> en espacios comerciales<\/strong> y el resto en \u00e1mbitos comunitarios o particulares.<\/p>\n\n\n\n

En relaci\u00f3n con el tipo de discurso antisemita registrado, el informe destaca el peso del conflicto en Medio Oriente. Durante 2025, el 40 por ciento<\/strong> de los hechos<\/strong> estuvo directamente vinculado con esa tem\u00e1tica. Las expresiones xen\u00f3fobas tradicionales, la simbolog\u00eda nazi y las teor\u00edas conspirativas representaron cada una el 17 por ciento<\/strong><\/strong> de los casos. En menor medida aparecieron manifestaciones de corte nacionalista, religioso, asociadas a la avaricia y expresiones de negacionismo o banalizaci\u00f3n del Holocausto.<\/p>\n\n\n\n

El trabajo sostiene que, en muchos casos, viejos prejuicios antisemitas aparecen reformulados bajo discursos presentados como antisionistas o como cr\u00edticas pol\u00edticas al Estado de Israel. En ese punto, la DAIA advierte sobre la necesidad de distinguir entre la cr\u00edtica leg\u00edtima a un gobierno o a una pol\u00edtica estatal y aquellas expresiones que trasladan esa cr\u00edtica al conjunto del pueblo jud\u00edo o reproducen estereotipos hist\u00f3ricos.<\/p>\n\n\n\n

Otro de los puntos que gener\u00f3 preocupaci\u00f3n es la aparici\u00f3n de nuevas formas de circulaci\u00f3n del antisemitismo mediante inteligencia artificial y noticias falsas. El documento advierte sobre la proliferaci\u00f3n de contenidos generados o potenciados por IA que reciclan teor\u00edas conspirativas y prejuicios contra la comunidad jud\u00eda. Seg\u00fan explican, los algoritmos de recomendaci\u00f3n pueden profundizar esos sesgos al mostrar a los usuarios contenidos que validan creencias previas y construyen \u201cverdades\u201d distorsionadas.<\/p>\n\n\n\n

De la pantalla a la vida cotidiana<\/h2>\n\n\n\n

Aunque el \u00e1mbito digital concentra la mayor parte de los casos, la DAIA tambi\u00e9n alert\u00f3 por el crecimiento sostenido de los hechos presenciales en los \u00faltimos a\u00f1os. En 2025 se registraron 9 agresiones f\u00edsicas<\/strong>, que representaron el 1 por ciento del total, y ocho amenazas expl\u00edcitas<\/strong>. Si bien las agresiones f\u00edsicas mostraron un leve descenso respecto de 2024, cuando se hab\u00edan contabilizado 10 episodios, la entidad manifest\u00f3 preocupaci\u00f3n por la persistencia de formas de hostilidad que exceden lo verbal.<\/p>\n\n\n\n

En el plano presencial, la Ciudad de Buenos Aires concentr\u00f3 el 75 por ciento<\/strong> de los casos f\u00edsicos<\/strong> registrados. Le siguieron la provincia de Buenos Aires, con el 8 por ciento<\/strong>; Santa Fe y R\u00edo Negro, con el 3 por ciento<\/strong> cada una; C\u00f3rdoba y Neuqu\u00e9n, con el 2 por ciento<\/strong>; y otras provincias, con el 7 por ciento<\/strong>. El informe aclara que esa distribuci\u00f3n no necesariamente implica mayores niveles de antisemitismo en esos distritos, sino tambi\u00e9n diferencias en los h\u00e1bitos de denuncia.<\/p>\n\n\n\n

El relevamiento tambi\u00e9n incluye una dimensi\u00f3n jur\u00eddica. Seg\u00fan la DAIA, 59 de los 713 casos<\/strong>, equivalentes al 8 por ciento<\/strong><\/strong>, fueron judicializados por la naturaleza o el contexto en que ocurrieron. La entidad record\u00f3 que la Ley Antidiscriminatoria contempla distintas figuras para abordar hechos de discriminaci\u00f3n, aunque aclar\u00f3 que no todos los episodios relevados cuentan con elementos suficientes para avanzar por la v\u00eda judicial.<\/p>\n\n\n\n

En sus conclusiones, el informe plantea que el antisemitismo actual combina prejuicios hist\u00f3ricos con nuevas narrativas digitales. Para la DAIA, el fen\u00f3meno requiere una respuesta integral que incluya prevenci\u00f3n educativa, formaci\u00f3n ciudadana, alfabetizaci\u00f3n digital, pol\u00edticas de moderaci\u00f3n en plataformas y herramientas jur\u00eddicas para frenar la impunidad en los entornos virtuales.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa lucha contra el antisemitismo no consiste solamente en denunciarlo\u201d, se\u00f1ala la presentaci\u00f3n del informe. Tambi\u00e9n implica, seg\u00fan la entidad, crear condiciones para que la comunidad jud\u00eda pueda vivir plenamente su identidad y aportar a una sociedad m\u00e1s diversa, democr\u00e1tica y plural.<\/p>\n\n\n\n

El documento advierte que lo que ocurre en las pantallas no debe ser minimizado como una expresi\u00f3n aislada o menor. Por el contrario, sostiene que la hostilidad virtual puede funcionar como antesala de formas m\u00e1s graves de violencia. En ese sentido, el informe de la DAIA vuelve a instalar una pregunta de fondo para la convivencia democr\u00e1tica: c\u00f3mo frenar discursos de odio que se viralizan con rapidez, se camuflan como opini\u00f3n y encuentran en las redes sociales un territorio cada vez m\u00e1s f\u00e9rtil.<\/p>\n\n\n\n

Con todo, el desaf\u00edo no es \u00fanicamente contar los casos, sino impedir que la discriminaci\u00f3n se naturalice como parte del paisaje digital y cotidiano. Porque cuando una sociedad empieza a acostumbrarse al odio, el problema ya no es solo de quienes lo padecen: es de todos.<\/p>\n\n\n\n

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\u00daltimas noticias de la secci\u00f3n Sociedad:<\/h4><\/div>\n\n\n\n\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Cr\u00e9ditos:\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tEl detr\u00e1s de escena de los eventos: \u00bfc\u00f3mo es el trabajo t\u00e9cnico que no se ve y es clave?<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\tLa nueva brecha digital: un estudio revela qui\u00e9nes est\u00e1n quedando afuera de la inteligencia artificial<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\tUna foto alcanza: la IA multiplica las im\u00e1genes sexuales falsas de chicos y crece la preocupaci\u00f3n en Argentina<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\tEstudios alertan que la inteligencia artificial puede facilitar nuevas formas de violencia de pareja<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\tFilosof\u00eda de la educaci\u00f3n, la disciplina que invita a pensar de manera cr\u00edtica la ense\u00f1anza<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\u00bfPuede un robot hacer compa\u00f1\u00eda? La inteligencia artificial entra en la vida de los adultos mayores que viven solos<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Se\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tInundaci\u00f3n en el Museo del Cine: \u00bfpor qu\u00e9 es importante preservar el archivo hist\u00f3rico?<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\tLa Universidad Nacional de Quilmes es protagonista del d\u00e9cimo Festival Nueva \u00d3pera de Buenos Aires<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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