{"id":39364,"date":"2026-10-01T15:15:17","date_gmt":"2026-10-01T18:15:17","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=39364"},"modified":"2026-10-01T15:15:52","modified_gmt":"2026-10-01T18:15:52","slug":"mafalda-vuelve-por-que-una-nena-de-los-anos-60-todavia-entiende-tan-bien-nuestro-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=39364","title":{"rendered":"Mafalda vuelve: por qu\u00e9 una nena de los a\u00f1os 60 todav\u00eda entiende tan bien nuestro mundo"},"content":{"rendered":"\n

Nuevos libros, una serie y una experiencia inmersiva acercan el personaje de Quino a otros p\u00fablicos. La psicolog\u00eda y la historia social aportan pistas sobre su vigencia.<\/p>\n\n\n\n

\"Mafalda,
Mafalda, en el Campo de San Francisco de Oviedo. M\u00e1s de seis d\u00e9cadas despu\u00e9s de su creaci\u00f3n, sus preguntas siguen incomodando al mundo adulto. Cr\u00e9dito: Einaz80 \/ Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Los adultos tienen una explicaci\u00f3n para todo. Mafalda, una pregunta capaz de desarmarla. La escena parece una discusi\u00f3n familiar, pero en ella caben la pol\u00edtica, la desigualdad y el desconcierto de vivir en un mundo que rara vez se parece al que prometen los mayores. Quino encontr\u00f3 esa f\u00f3rmula hace m\u00e1s de sesenta a\u00f1os: una ni\u00f1a que obliga a los adultos a revisar sus certezas<\/strong>. Todav\u00eda funciona.<\/p>\n\n\n\n

La historieta comenz\u00f3 a publicarse el 29 de septiembre de 1964 en Primera Plana<\/strong>. En 1973, su creador dej\u00f3 de producirla regularmente. Menos de una d\u00e9cada alcanz\u00f3 para construir un personaje que sigui\u00f3 encontrando lectores cuando muchas de las noticias de aquella \u00e9poca ya hab\u00edan pasado a los libros de historia.<\/p>\n\n\n\n

Ahora, ese universo suma nuevas puertas de entrada. Netflix<\/strong> prepara una serie animada dirigida por Juan Jos\u00e9 Campanell<\/strong>a, con estreno previsto para 2027. Sudamericana public\u00f3 en junio de 2026 una nueva edici\u00f3n de Todo Mafalda. <\/strong>Para este octubre, adem\u00e1s, fue anunciada Mafalda Inmersiva, en el Centro Cultural Recoleta: una propuesta que permitir\u00e1 recorrer el universo del personaje mediante instalaciones, proyecciones y realidad virtual.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las novedades renuevan las oportunidades de encontrarse con ella. Su permanencia, sin embargo, plantea una pregunta m\u00e1s amplia: qu\u00e9 encuentra un lector cuando vuelve a esas p\u00e1ginas y qu\u00e9 reconoce quien las descubre por primera vez. Algunas investigaciones sobre la nostalgia, la historia cultural y la circulaci\u00f3n de contenidos ofrecen pistas para pensar ese v\u00ednculo.<\/p>\n\n\n\n

Para quienes crecieron con las historietas, Mafalda puede devolver algo m\u00e1s que un chiste. El libro que pasaba de un hermano a otro. Una tarde sin apuro. El adulto que se re\u00eda antes de explicar la gracia. Volver a una lectura tambi\u00e9n puede ser una manera de volver a las personas con quienes se la comparti\u00f3.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La psicolog\u00eda estudi\u00f3 esa dimensi\u00f3n de los recuerdos. Un trabajo<\/a>, al que tuvo acceso la Agencia de Noticias Cient\u00edficas de la Universidad Nacional de Quilmes<\/a>, encontr\u00f3 que las experiencias nost\u00e1lgicas sol\u00edan incluir v\u00ednculos cercanos y acontecimientos importantes. En los experimentos, evocarlas favoreci\u00f3 emociones positivas y sentimientos de conexi\u00f3n social. Los investigadores tambi\u00e9n observaron que la soledad y el \u00e1nimo negativo pod\u00edan activar la nostalgia.<\/p>\n\n\n\n

Los cient\u00edficos no estudiaron a los lectores de Mafalda. Sus resultados permiten, de todos modos, pensar una posibilidad: una historieta conocida puede reunir en el presente las huellas de una experiencia compartida. El dibujo permanece en la p\u00e1gina; lo que despierta puede venir de mucho m\u00e1s atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Ese regreso tambi\u00e9n puede conectar distintas etapas de una vida. Otra investigaci\u00f3n<\/a> explora ese proceso mediante seis experimentos. La investigaci\u00f3n, consultada por la Agencia<\/a>, mostr\u00f3 que la nostalgia pod\u00eda fortalecer la sensaci\u00f3n de continuidad entre el pasado y el presente a trav\u00e9s de una mayor conexi\u00f3n con otras personas.<\/p>\n\n\n\n

Desde esa perspectiva, volver al mismo libro podr\u00eda ayudar a reconocer algo de quien se fue, aunque la lectura haya cambiado. Antes, un lector pod\u00eda identificarse con la nena que preguntaba. D\u00e9cadas despu\u00e9s, quiz\u00e1 se encuentre del lado del padre que no sabe qu\u00e9 contestar. La vi\u00f1eta es la misma; quien la lee tiene otra historia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El regreso al pasado tambi\u00e9n puede doler. Un estudio <\/a>encontr\u00f3 que la nostalgia experimentada en la vida cotidiana se asociaba con menor bienestar. Tambi\u00e9n mostr\u00f3 que los recuerdos evocados a pedido en los experimentos eran m\u00e1s positivos que los que surg\u00edan espont\u00e1neamente. Esa asociaci\u00f3n no demuestra que recordar cause malestar: las circunstancias y el contenido del recuerdo importan.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, una lectura de infancia podr\u00eda despertar afecto, pero tambi\u00e9n hacer m\u00e1s visible una ausencia. La nostalgia ofrece una posible v\u00eda para comprender el reencuentro con Mafalda; no supone que todos los lectores vuelvan por el mismo motivo ni que encuentren la misma emoci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Rebeld\u00eda que atraviesa generaciones<\/h2>\n\n\n\n

Para quienes reci\u00e9n descubren a Mafalda, el v\u00ednculo puede empezar en otro lugar: su manera de preguntar, insistir y discutir lo que los mayores dan por resuelto. Esa capacidad de incomodar fue parte del an\u00e1lisis de la historiadora Isabella Cosse<\/strong> en \u201cEse monstruito\u201d: Mafalda, generaciones y g\u00e9nero en una construcci\u00f3n m\u00edtica, publicado en la Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Ni\u00f1ez y Juventud en 2016.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La investigaci\u00f3n <\/a>examin\u00f3 las tiras, las discusiones en la prensa y las percepciones de los lectores. Cosse sostuvo que Mafalda desafi\u00f3 las expectativas asociadas con la infancia y con las mujeres. Era una ni\u00f1a que cuestionaba la autoridad y los mandatos de su \u00e9poca.<\/strong> Seg\u00fan su interpretaci\u00f3n, esa posici\u00f3n facilit\u00f3 que generaciones posteriores se apropiaran del personaje y le atribuyeran nuevos sentidos.<\/p>\n\n\n\n

La observaci\u00f3n ayuda a pensar c\u00f3mo una historieta conserva sus dibujos y cambia de significado. Cada \u00e9poca puede reconocer en ellos sus propias tensiones. Quino llev\u00f3 las grandes discusiones al tama\u00f1o de una mesa familiar: entre la escuela, los juegos y los platos de sopa aparec\u00edan el poder, la desigualdad y la libertad. El humor surg\u00eda, muchas veces, cuando una ni\u00f1a advert\u00eda la contradicci\u00f3n que los adultos hab\u00edan aprendido a tolerar.<\/p>\n\n\n\n

\"Quino,
Quino, junto a una escultura de Mafalda. La ni\u00f1a que cre\u00f3 en 1964 atraves\u00f3 generaciones con sus preguntas sobre la pol\u00edtica, la desigualdad y el mundo adulto. Cr\u00e9dito: Static.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En las redes, ese mecanismo encuentra un formato f\u00e1cil de compartir. Una tira cabe en una pantalla y puede enviarse en segundos. Quien la publica agrega una noticia, una discusi\u00f3n o una preocupaci\u00f3n del momento. La vi\u00f1eta puede expresar una posici\u00f3n sin necesidad de escribir un discurso.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los estudios<\/a> sobre circulaci\u00f3n de contenidos permiten explorar qu\u00e9 papel juegan las emociones en ese gesto. Cient\u00edficos analizaron art\u00edculos de The New York Times publicados durante tres meses y realizaron experimentos complementarios. Encontraron que las emociones de mayor activaci\u00f3n, como el asombro, la ira o la ansiedad, pod\u00edan favorecer la transmisi\u00f3n de contenidos. El trabajo mostr\u00f3 que la difusi\u00f3n no depend\u00eda solamente de que una emoci\u00f3n fuera positiva o negativa, sino tambi\u00e9n de cu\u00e1nto movilizaba a quien la experimentaba.<\/p>\n\n\n\n

Aplicado como hip\u00f3tesis a Mafalda, ese hallazgo permite pensar que una tira podr\u00eda compartirse tanto por la gracia que provoca como por la indignaci\u00f3n que despierta. El chiste puede terminar en una sonrisa y dejar, al mismo tiempo, una preocupaci\u00f3n que merece ser enviada a alguien m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Otro estudio examin\u00f3 espec\u00edficamente la circulaci\u00f3n de mensajes pol\u00edticos. Publicado en PNAS<\/em>, los investigadores analizaron 563.312 mensajes de Twitter y encontraron que el lenguaje que combinaba contenidos morales y emocionales se asociaba con mayor difusi\u00f3n, especialmente dentro de grupos ideol\u00f3gicos afines. <\/strong>Desde esa perspectiva, compartir una vi\u00f1eta de Mafalda podr\u00eda ser una forma de se\u00f1alar una injusticia y buscar complicidad entre quienes tambi\u00e9n la reconocen. Una lectura personal se convierte, entonces, en una intervenci\u00f3n sobre el presente.<\/p>\n\n\n\n

Estas investigaciones no determinaron las causas de su popularidad actual ni cu\u00e1nto pesa cada motivo. Ofrecen herramientas para pensar c\u00f3mo pueden entrelazarse los recuerdos, la identificaci\u00f3n con un personaje y las emociones que llevan a compartirlo. En Mafalda, ese cruce resulta especialmente sugerente: el lector puede reencontrarse con su infancia y, unas p\u00e1ginas despu\u00e9s, descubrir una pregunta que todav\u00eda lo incomoda.<\/p>\n\n\n\n

Con todo, Quino dej\u00f3 de dibujar nuevas tiras en 1973. Desde entonces cambiaron gobiernos, tecnolog\u00edas y generaciones de lectores. Mafalda conserv\u00f3 su edad y demasiadas razones para protestar. Su vigencia celebra el talento de quien la cre\u00f3. Tambi\u00e9n deja al descubierto cu\u00e1nto del mundo que cuestion\u00f3 sigue sin resolverse.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u00daltimas noticias de la secci\u00f3n Sociedad:<\/h4><\/div>\n\n\n\n\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Entender\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tTikTok, Instagram o YouTube: un estudio revela que no todas las redes afectan igual a los adolescentes<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Maximiliano\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tEspecialistas de la UNQ desarrollaron una plataforma para que los estudiantes usen inteligencia artificial sin delegar el conocimiento<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Cr\u00e9ditos:\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tDel FOMO al ROMO: la nueva tendencia que propone desconectar de las redes sociales<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Dos\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tCient\u00edficas argentinas estudian c\u00f3mo mejorar el presente de las personas en situaci\u00f3n de calle prolongada<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Un\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tEspecialistas argentinos advierten que el empleo de IA generativa afecta el aprendizaje<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Portada\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tLanzan “Sociedad y dictadura”, un libro sobre las respuestas de los sectores sociales ante el \u00faltimo gobierno de facto<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"La\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\tSupersopa lanza una campa\u00f1a de donaciones para cubrir la demanda de comedores, escuelas y organizaciones sociales<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"La\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\u00bfPor qu\u00e9 algunas personas sienten culpa por todo y otras casi nunca?<\/a>\n\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t
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