{"id":4774,"date":"2022-06-01T09:20:26","date_gmt":"2022-06-01T12:20:26","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=4774"},"modified":"2022-06-01T09:20:26","modified_gmt":"2022-06-01T12:20:26","slug":"hernan-palermo-ypf-construyo-un-modelo-de-identidad-muy-potente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=4774","title":{"rendered":"Hern\u00e1n Palermo: \u201cYPF construy\u00f3 un modelo de identidad muy potente\u201d"},"content":{"rendered":"\n

A 100 a\u00f1os de la creaci\u00f3n de Yacimientos Petrol\u00edferos Fiscales, el investigador del Conicet repasa el modelo civilizatorio de la empresa y su historia.<\/p>\n\n\n\n

\"Hern\u00e1n
Hern\u00e1n Palermo tambi\u00e9n es director de la Revista Latinoamericana de Antropolog\u00eda del Trabajo. Cr\u00e9ditos: Hern\u00e1n Palermo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Hablar de YPF es hablar de pol\u00edtica. Repasar su historia es repasar la historia de Argentina, no solo en t\u00e9rminos pol\u00edticos, sino tambi\u00e9n sociales, culturales y econ\u00f3micos. Creada en 1922 durante la presidencia del radical Hip\u00f3lito Yrigoyen, esta empresa de bandera fue s\u00edmbolo y reflejo de las diferentes \u00e9pocas que atraves\u00f3. Desde su esplendor durante el peronismo hasta su ocaso en los per\u00edodos neoliberales, Yacimientos Petrol\u00edferos Fiscales devolvi\u00f3 la imagen de un concepto de pa\u00eds y de sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Hern\u00e1n Palermo, doctor en Antropolog\u00eda e investigador del Conicet, dialog\u00f3 con esta Agencia<\/a> sobre lo que signific\u00f3 YPF como proyecto de pa\u00eds a partir de la construcci\u00f3n de identidades y roles determinados. <\/p>\n\n\n\n

-\u00bfCu\u00e1les fueron las caracter\u00edsticas que distinguieron a YPF y sus trabajadores en t\u00e9rminos sociales y culturales?  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

-La primera fue su extensi\u00f3n territorial, en cada rinc\u00f3n y en los lugares m\u00e1s rec\u00f3nditos hab\u00eda una refiner\u00eda y un asentamiento de YPF. Otra de las particularidades es que sus trabajadores pod\u00edan ser trasladados de un lugar a otro, a lo largo y ancho del pa\u00eds. Tambi\u00e9n es importante destacar el modelo civilizatorio, a partir de una construcci\u00f3n territorial recurrente en los lugares donde se emplazaba.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfC\u00f3mo se pensaba dicha construcci\u00f3n en los territorios?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Adem\u00e1s de los lugares de trabajo, estaban los barrios donde viv\u00edan los trabajadores que replicaban la organizaci\u00f3n del modelo laboral. Hab\u00eda barrios de obreros y barrios de jefaturas. Todos los enclaves territoriales de YPF ten\u00edan su proveedur\u00eda donde todos los trabajadores compraban. Incluso, ten\u00edan cr\u00e9ditos con el que pod\u00edan comprar a varios meses. La otra caracter\u00edstica es que la empresa ten\u00eda una infraestructura territorial important\u00edsima de clubes para realizar todos los deportes.<\/p>\n\n\n\n

-Casi que ten\u00edan la vida resuelta\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Se encontraban dentro de un modelo de trabajo donde la empresa brindaba una serie de instituciones que organizaban la vida de los trabajadores y sus familias. De hecho, la familia era la instituci\u00f3n principal para el trabajo en YPF<\/strong>. Todo trabajador entraba \u00fanicamente por parentesco. Incluso, en los convenios colectivos estaba expreso que, para ingresar a la empresa, el primer \u00edtem era ser hijo de un trabajador, y as\u00ed se clasificaban tipos de consanguinidad para conseguir un puesto.  <\/p>\n\n\n\n

-\u00bfEn qu\u00e9 consist\u00eda esa organizaci\u00f3n institucional adem\u00e1s de lo que ya mencion\u00f3?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Adem\u00e1s de deportes, recreaci\u00f3n, entretenimiento, vivienda y alimentaci\u00f3n, hab\u00eda hospitales, jardines, escuela primaria, secundaria y hasta terciaria. La familia del trabajador ten\u00eda un hijo y sab\u00eda que iba a estar en las instituciones de la empresa. Adem\u00e1s, sab\u00eda que ese hijo indefectiblemente iba a trabajar ah\u00ed. YPF construy\u00f3 un modelo de identidad muy potente en sus trabajadores, al punto tal de autodenominarse \u201cYpfianos\u201d<\/strong>. Es la constituci\u00f3n de una fuerza de trabajo arraigada a los intereses de la empresa estatal.<\/p>\n\n\n\n

-Podr\u00eda decirse que estaba en todo YPF\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-La empresa facilitaba todo el itinerario vital de una familia ypfiana.  Por ejemplo, te brindaba los lugares para armar el casamiento y, si planificabas tener hijos, te facilitaba el acceso a una casa m\u00e1s amplia.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfQui\u00e9n pens\u00f3 este modelo tan particular para sus trabajadores?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Enrique Mosconi, hacedor de YPF en 1922, empieza un proceso de nacionalizaci\u00f3n de la empresa y de la fuerza de trabajo. Persigue a ideolog\u00edas comunistas y anarquistas para inculcar una idea nacional. YPF tuvo estas caracter\u00edsticas civilizatorias a partir de la d\u00e9cada del 40, y se prolong\u00f3 hasta la privatizaci\u00f3n del 90<\/strong>. En este sentido, el peronismo le da una potencia fuerte a este modelo de civilizaci\u00f3n dado que la idea del trabajo es central en la pol\u00edtica peronista.  <\/p>\n\n\n\n

-Imagino que, en este modelo civilizatorio que cuenta, hubo una construcci\u00f3n de estereotipos y roles asignados al hombre y la mujer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–YPF ten\u00eda una mirada bien marcada de aquello que deb\u00eda ser la masculinidad y la femineidad<\/strong>. En los territorios donde est\u00e1 emplazada la empresa se encuentran distintos bustos de Mosconi y de trabajadores. El m\u00e1s ic\u00f3nico est\u00e1 en Caleta Olivia, donde hay un trabajador en una boca de pozo con el torso desnudo y una actitud resistente donde da cuenta de c\u00f3mo debe ser un trabajador ypfiano.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfY con respecto a las mujeres?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Hab\u00eda un ritual muy popular que era la elecci\u00f3n de las reinas y las princesas cada 13 de diciembre, d\u00eda en el que se descubri\u00f3 el petr\u00f3leo en el pa\u00eds. En este evento se caracterizaba un tipo de mujer: suave, dulce, virginal y blanca. Hubo una construcci\u00f3n muy fuerte sobre el deber ser masculino y femenino. Por otra parte, se hac\u00eda mucho hincapi\u00e9 en el rol de madre porque, en el centro de la escena, estaba la familia como instituci\u00f3n principal creadora de fuerza de trabajo.  <\/p>\n\n\n\n

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Aunque en Argentina hab\u00eda modelos de estas caracter\u00edsticas en empresas privadas, la particularidad de YPF era que combinaba tres elementos: lo estatal, lo nacional y la idea de industria. Sobre estos tres pilares se sosten\u00eda la cultura del trabajo. En el libro titulado Cadenas de oro negro en el esplendor y ocaso de YPF<\/strong>, Palermo cuenta que trabajar en YPF significaba engrandecer la Naci\u00f3n. \u201cEra un trabajo de mucho orgullo. De hecho, en algunos lugares, especialmente en Comodoro Rivadavia, se encuentran placas y monolitos de obreros que murieron trabajando y dicen ‘muri\u00f3 en cumplimiento del deber’, junto al nombre de la persona. M\u00e1s que hablarle a los muertos, ese significado del trabajo le habla a los vivos\u201d.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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A partir del \u00faltimo golpe de Estado, la dictadura comenz\u00f3 un proceso de privatizaciones perif\u00e9ricas y vaciamiento. A las empresas privadas les daban los pozos de perforaci\u00f3n con mayor infraestructura y mayores facilidades de acceso, mientras que YPF se quedaba con los pozos menos rentables. En este per\u00edodo, la empresa pas\u00f3 de tener m\u00e1s de 50 mil trabajadores en 1975 a tener 32 mil en 1983<\/strong>. Sin embargo, el golpe letal lo realiz\u00f3 el menemismo unos a\u00f1os m\u00e1s tarde.<\/p>\n\n\n\n

-Dec\u00e1logo menemista, Ley de Reforma del Estado… \u00bfC\u00f3mo fue ese proceso de privatizaci\u00f3n en YPF? <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

-En 1991 hay una transformaci\u00f3n en la composici\u00f3n de la empresa, pasa de Sociedad del Estado a Sociedad An\u00f3nima. Con la intervenci\u00f3n de Jos\u00e9 Estenssoro empieza un proceso violent\u00edsimo de persecuci\u00f3n y estigmatizaci\u00f3n de trabajadores<\/strong>. Miles fueron desafectados de distintas maneras, una de ellas fueron los llamados “retiros voluntarios” donde se presionaba a los trabajadores para que firmen, con la amenaza de que iban a ser despedidos y no iban a tener ni un peso. Tambi\u00e9n se les dec\u00eda que armen cooperativas, les vend\u00edan herramientas viejas y luego ten\u00edan que competir con Techint para ofrecer servicios.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfDe qu\u00e9 manera afect\u00f3 esta situaci\u00f3n a los extrabajadores que ahora se encontraban desempleados?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Fue tal la violencia que se accion\u00f3 sobre ellos que muchos se suicidaron<\/strong>. Hasta la compra de Repsol, toda la d\u00e9cada del 90 fue virulenta. Responsabilizaban a los propios trabajadores por las decisiones que tomaban luego de haber sido despedidos y los estigmatizaban. Por ejemplo, muchos se compraban taxis despu\u00e9s de recibir la plata del retiro voluntario. As\u00ed, en Comodoro Rivadavia y en otros lugares donde estaba YPF, surgieron miles de taxis y esa oferta super\u00f3 la demanda. A partir de ah\u00ed, lo apuntaban por haber tomado malas decisiones y le trasladaban la responsabilidad en medio de un pa\u00eds que se quebraba.<\/p>\n\n\n\n

-Desde mediados de los 90 comienza un proceso de protestas con la conformaci\u00f3n de nuevos actores. \u00bfQu\u00e9 rol cumplieron los trabajadores despedidos de YPF? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Las grandes conflictividades de los movimientos de desocupados fueron en gran medida trabajadores de empresas del Estado. Cutral Co, Plaza Huincul y Mosconi, todos lugares donde estaba YPF, fueron lugares donde se desataron aquellas primeras protestas. En cierta manera, fueron vanguardia durante la lucha de los 90. <\/p>\n\n\n\n

La empresa sigui\u00f3 un tiempo largo en manos de Repsol que, en vez de reinvertir en pozos de petr\u00f3leo, fugaba las ganancias a su casa matriz. En 2012, bajo el gobierno de Cristina Fern\u00e1ndez, se compr\u00f3 el 51 por ciento de YPF y se restituy\u00f3 el mando de la empresa al Estado<\/strong>. A partir de ah\u00ed, hubo un proceso de recuperaci\u00f3n y revitalizaci\u00f3n de muchos de los yacimientos y lugares que Repsol ten\u00eda abandonados. Sin embargo, el contexto social, hist\u00f3rico y cultural ya no era el de la d\u00e9cada del 40. A pesar que se dio un vuelco muy importante, no se reconstruy\u00f3 la matriz social y cultural que YPF signific\u00f3 previo a las privatizaciones de la \u00faltima dictadura y el menemismo.<\/p>\n\n\n\n

-A fines de 2015 asumi\u00f3 Mauricio Macri y un gobierno con una matriz econ\u00f3mica muy similar a los dos procesos privatizadores\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Durante el macrismo hubo mucha conflictividad e YPF no fue la empresa de bandera que hab\u00eda sido en el gobierno anterior. Macri y compa\u00f1\u00eda ten\u00edan un proyecto sin empresas estatales. Para el modelo de pa\u00eds neoliberal que expresa el macrismo en todas sus facetas, YPF no tiene que estar en manos del Estado sino en manos de empresas privadas como un commoditie m\u00e1s del mercado. No lo piensan al petr\u00f3leo como un bien estrat\u00e9gico, un derecho o una cuesti\u00f3n de autoabastecimiento y soberan\u00eda. De 2015 a 2019 retrocedimos much\u00edsimos casilleros porque para el neoliberalismo es mucho m\u00e1s f\u00e1cil destruir que construir.  <\/p>\n\n\n\n

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