{"id":6519,"date":"2022-08-16T15:14:31","date_gmt":"2022-08-16T18:14:31","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=6519"},"modified":"2022-09-15T17:34:05","modified_gmt":"2022-09-15T20:34:05","slug":"lala-pasquinelli-todas-buscamos-satisfacer-el-mandato-de-belleza-para-funcionar-en-la-sociedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=6519","title":{"rendered":"Lala Pasquinelli: “Todas buscamos satisfacer el mandato de belleza para funcionar en la sociedad”"},"content":{"rendered":"\n

La fundadora del colectivo Mujeres que no fueron tapa cuestiona el ideal de belleza y la hipersexualizaci\u00f3n de las ni\u00f1as que promueve la industria cultural y circula en las redes. <\/p>\n\n\n\n

\"Lala
Lala Pasquinelli es la creadora del proyecto “Mujeres Que No Fueron Tapa” que apunta a hackear el ideal de lo femenino. Cr\u00e9ditos: Diario Democracia<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Desde que nacen, las mujeres son bombardeadas con mandatos que deben cumplir y se enfrentan a un ideal de mujer que, si quieren ser \u201cexitosas\u201d, deben alcanzar. Esto se advierte en los distintos consumos culturales, como es el caso de las revistas o, actualmente, en las redes sociales. En 2015 surgi\u00f3 Mujeres que no fueron tapa (MQNFT)<\/a>, un colectivo que, precisamente, cuestiona y \u201chackea\u201d los estereotipos que existen alrededor de las mujeres. La Agencia de Noticias Cient\u00edficas de la UNQ<\/a> dialog\u00f3 con su fundadora Lala Pasquinelli<\/strong>, que describe, entre otras cosas, c\u00f3mo las ni\u00f1as son hipersexualidas desde la industria cultural. La activista, poeta y abogada tambi\u00e9n refiere que el mandato de belleza es el que m\u00e1s se debe cuestionar y destaca: \u201cEl feminismo no se centr\u00f3 en \u00e9l con toda su potencia\u201d, ya que “es muy dif\u00edcil porque todas estamos inmersas en \u00e9l\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El deber ser de la mujer<\/h2>\n\n\n\n

-\u00bfQu\u00e9 fue lo que la motiv\u00f3 para crear Mujeres que no fueron tapa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–Ser mujer en este planeta y estar atravesada por todas las violencias que implica existir. <\/strong>Fuimos educadas y socializadas con un ideal femenino que nos expone desde muy peque\u00f1as a violencias sutiles que modelan la identidad y nos marcan la cancha en t\u00e9rminos de lo que podemos y no podemos hacer. Esto es lo que me impuls\u00f3 a trabajar en MQNFT en 2015: a partir de una muestra, exhib\u00ed obras que estaban compuestas por pedacitos de revistas que exhiben este ideal. <\/p>\n\n\n\n

-\u00bfC\u00f3mo es ese ideal de belleza?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Las mujeres que encarnan este ideal ponen toda su energ\u00eda vital en encontrar el amor heterosexual y rom\u00e1ntico para tener una familia y \u201crealizarse\u201d con la maternidad. Puntualmente, <\/strong>las revistas representan una s\u00edntesis visual de lo que la cultura exige o impone como el ideal femenino, el cual parte de mostrar cu\u00e1les son las buenas mujeres y c\u00f3mo deben ser para que las elijan, acepten o deseen. Independientemente de si compramos o no estos productos, todas somos educadas de ese modo: las im\u00e1genes est\u00e1n y nos atraviesan m\u00e1s all\u00e1 de que seamos o no consumidoras conscientes de esto.<\/p>\n\n\n\n

-Una de las preguntas que su proyecto realiza es c\u00f3mo hubiese sido la vida de distintas mujeres si hubiesen crecido viendo otros cuerpos…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Claro, qu\u00e9 hubiese pasado si hubi\u00e9semos visto a las mujeres que hacen el mundo: trabajadoras, cient\u00edficas<\/a>, lideresas sociales, activistas, m\u00e9dicas, profesionales, dirigentes barriales. Seguramente hubiese sido y ser\u00eda un mundo muy distinto. No me animo a generalizar y hablar de todas las mujeres, pero no tengo ninguna duda de que mi vida hubiese sido completamente distinta, con menos sufrimiento y dolor<\/strong>. Tambi\u00e9n, hubiese tenido un camino bastante m\u00e1s directo hacia m\u00ed misma y hacia mis intereses y deseos, ya que entraban en tensi\u00f3n con ese deber ser de lo femenino. Desde peque\u00f1as nos dicen que si lo alcanzamos vamos a tener felicidad, pero necesitamos que pase mucho tiempo para darnos cuenta que no es as\u00ed. Incluso, para muchas ni siquiera alcanza el paso del tiempo porque seguimos pensando que el problema no es el modelo sino que no lo cumplimos a rajatabla. As\u00ed de eficientes son esos manuales y mandatos.<\/p>\n\n\n\n

-Entiendo. En las revistas, \u00bfse ve alg\u00fan cambio entre lo que mostraban hace unos a\u00f1os y lo que muestran ahora?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-No. Si miramos revistas de hace cincuenta o setenta a\u00f1os nos vamos a encontrar con los mismos cuerpos y discursos. Actualmente los grandes \u00edconos de belleza no se ven tanto en las revistas, sino en las influencers de las redes sociales,<\/strong> todas sabemos sus nombres y tienen m\u00e1s de un mill\u00f3n de seguidores. La exposici\u00f3n a las im\u00e1genes no solo es igual sino que es peor. <\/p>\n\n\n\n

Influencers: los nuevos \u00edconos de belleza<\/h2>\n\n\n\n

-Pienso en las ni\u00f1as que siguen a artistas en las redes sociales: cantan, bailan y quieren vestirse como ellas. En ese juego se da una sexualizaci\u00f3n…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-S\u00ed, es tremendo porque es algo que viene escalando con mucha fuerza y potencia. Es muy dif\u00edcil hablar de este tema porque cuando nosotras lo denunciamos, el problema pasamos a ser nosotras que tenemos una mirada que sexualiza lo sexualizado. <\/strong>Pero es necesario que lo veamos, alcanza con salir a la calle, ver Tik Tok o mirar cu\u00e1l es la ropa que hay para ni\u00f1as. En el \u00faltimo caso, se vende la misma ropa para adultas pero en forma mini y sexualizada: <\/strong>todas las remeras dejan parte del cuerpo al aire, los pantalones son hiperajustados, los muslos o la cola quedan al aire, las mallas son cavadas, entre otras. Ojo que esto pasa en otros consumos, como ni\u00f1as que hacen tutoriales de maquillaje o vestimenta. <\/p>\n\n\n\n

-Es muy desesperanzador porque parece que al final no hay una transformaci\u00f3n de lo patriarcal…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Una piensa que todo est\u00e1 cambiando pero cuando salimos de nuestro peque\u00f1o tupper de poquitas personas, nos damos cuenta que en el mundo de lo masivo est\u00e1n pasando otras cosas, como la hipersexualizaci\u00f3n de las ni\u00f1as <\/strong>o el consumo de productos hiperestereotipados con mandatos de g\u00e9nero recalcitrantes, como es el caso de un programa infantil que se llama Diana y Roma. Todo esto sucede al mismo tiempo que tenemos este tipo de conversaciones, debemos generar las alertas para no creer que estamos en lugares donde a\u00fan no llegamos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-\u00bfCu\u00e1l es el mandato m\u00e1s urgente a cuestionar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-El de la belleza porque es el que pasa m\u00e1s inadvertido y sobre el cual el feminismo todav\u00eda no se centr\u00f3 con toda su potencia.<\/strong> Se aborda el cuerpo desde la reproductibilidad, por ejemplo, pero no desde la belleza que es lo que est\u00e1 captando la energ\u00eda vital y la salud f\u00edsica y mental de las mujeres. Adem\u00e1s, el mandato de belleza es la primera escuela para la violencia porque la normaliza <\/strong>y luego vienen todos los otros mandatos en los que somos educadas. De todas maneras, el ideal femenino con todas sus aristas y mandatos es a lo que tenemos que apuntar pero es muy dif\u00edcil <\/p>\n\n\n\n

-\u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Porque todas estamos inmersas en eso y buscamos satisfacer m\u00e1s o menos los mandatos de belleza para funcionar en esta sociedad:<\/strong> si los cumplimos vamos a ser premiadas y a acceder a mejores lugares; en caso contrario, seremos disciplinadas, rechazadas y violentadas. Eso justifica que no lo estemos abordando con la debida energ\u00eda y seriedad, es una trampa muy bien ingeniada.<\/p>\n\n\n\n

Contar historias propias y reales<\/h2>\n\n\n\n

-Para cerrar, \u00bfa qu\u00e9 apuntan sus libros \u201cHermana, solt\u00e1 la panza\u201d y el m\u00e1s reciente \u201cNos tenemos. Historias de sororidad”?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Estos dos libros parten de una idea de construir pedagog\u00edas y de que las mujeres no seamos habladas por la academia, por los medios o por cualquier usina de construcci\u00f3n de sentido. Hay todo un relato de los v\u00ednculos entre mujeres que hablan de envidia, competencia, que nos robamos laburos o maridos. Estos libros vienen a hackear eso y, en su lugar, contar historias de sororidad y solidaridad. Adem\u00e1s, funciona como una suerte de pedagog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfC\u00f3mo es eso?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Al leer el libro (y esto nos ha pasado a todas las que lo hicimos) nos dimos cuenta que hubo mujeres que nos ayudaron y nosotras ayudamos a otras pero que tambi\u00e9n podemos ayudar un poco m\u00e1s. Adem\u00e1s, con la excusa de los libros, se abren conversaciones con hijas, madres, adolescentes y ni\u00f1as sobre las violencias que vivimos y sufrimos por ser mujeres. La idea es poder enunciar nosotras mismas nuestros problemas y poder construir nuestras pedagog\u00edas del cuidado y autocuidado.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n

\u00daltimas noticias de la secci\u00f3n Sociedad:<\/h4>\n\n\n