{"id":9147,"date":"2022-11-24T11:20:31","date_gmt":"2022-11-24T14:20:31","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=9147"},"modified":"2022-12-05T10:12:32","modified_gmt":"2022-12-05T13:12:32","slug":"un-debate-sobre-los-modos-y-las-formas-como-pensar-la-democracia-en-el-siglo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.unq.edu.ar\/?p=9147","title":{"rendered":"Un debate sobre los modos y las formas: \u00bfc\u00f3mo pensar la democracia en el siglo XXI?"},"content":{"rendered":"\n

Especialistas disertaron en la UNQ para reflexionar sobre los desaf\u00edos, promesas y deudas pendientes, a casi 40 a\u00f1os del fin de la dictadura c\u00edvico-militar.<\/p>\n\n\n\n

\"De
De izquierda a derecha, Santiago Liaudat, Daniel Busdygan y Anabella Di Pego. Cr\u00e9ditos: Magal\u00ed S\u00e1nchez<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Se realiz\u00f3 la conferencia “Desaf\u00edos, promesas y nuevos problemas en el porvenir de la democracia” en el aula 44 de la Universidad Nacional de Quilmes. El encuentro cont\u00f3 con las exposiciones de Daniel Busdygan<\/strong> (director de la Maestr\u00eda en Filosof\u00eda de la UNQ), Anabella Di Pego<\/strong> (investigadora adjunta del Conicet y Doctora en Filosof\u00eda) y Santiago Liaudat <\/strong>(Mag\u00edster en Ciencia, Tecnolog\u00eda y Sociedad de la UNQ y profesor en Filosof\u00eda en la UNLP). El evento, entre otros, fue organizado por la Maestr\u00eda en Filosof\u00eda, la Secretar\u00eda de Posgrado y la Comisi\u00f3n especial para la planificaci\u00f3n y organizaci\u00f3n de las actividades conmemorativas del 40 aniversario de la restauraci\u00f3n de la democracia en la Argentina.  <\/p>\n\n\n\n

Pensar la democracia hoy<\/h2>\n\n\n\n

En 2023 se cumplir\u00e1n 40 a\u00f1os de la restauraci\u00f3n de la democracia tras la salida de la dictadura c\u00edvico-militar. En su discurso de asunci\u00f3n ante la Asamblea Legislativa, Ra\u00fal Alfons\u00edn sosten\u00eda que \u201ccon la democracia no solo se vota, sino que tambi\u00e9n se come, se educa y se cura\u201d. Sin embargo, este sistema pol\u00edtico qued\u00f3 ligado, en el sentido com\u00fan y en los hechos, al sufragio cada dos a\u00f1os<\/strong>. Hay sectores que, siguiendo los dichos del expresidente, no tienen garantizado el acceso a la salud, a la alimentaci\u00f3n y a la educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa democracia qued\u00f3 asociada a un mero acto electoral porque en buena medida a eso se redujo<\/strong>\u201d, sostuvo Santiago Liaudat<\/strong>. \u201cEl momento de interpelaci\u00f3n activa de la ciudadan\u00eda es exclusivamente el momento del voto cada dos a\u00f1os y eso es lo que se conoce como democracia formal, lo que se identifica como un debilitamiento del sistema democr\u00e1tico\u201d, destac\u00f3 el autor de Stevia: Conocimiento, propiedad intelectual y acumulaci\u00f3n de capital<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY el pueblo?<\/h2>\n\n\n\n

Desde su primera materializaci\u00f3n en 1853, la Constituci\u00f3n Nacional expresa en su art\u00edculo 22 que \u201cel pueblo no delibera ni gobierna, sino por medio de sus representantes y autoridades creadas por esta Constituci\u00f3n<\/strong>\u201d. Con experiencias de expresidentes que hicieron lo contrario a lo que hab\u00edan prometido en campa\u00f1a  y la presi\u00f3n de los grupos de poder que van desde medios de comunicaci\u00f3n hasta grandes empresas, el significado original de \u2018gobierno del pueblo\u2019 queda desdibujado.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, Liaudat resalt\u00f3 que las elites gobernantes realizaron una separaci\u00f3n entre pol\u00edtica y sociedad que se sostiene hasta el d\u00eda de hoy, con las particularidades del peronismo y el kirchnerismo. \u201cExiste temor a abrir esta discusi\u00f3n pol\u00edtica a la sociedad. Hay un temor no confesado a ceder protagonismo y a incorporar nuevas voces a la discusi\u00f3n pol\u00edtica<\/strong>\u201d, resalt\u00f3 el investigador.<\/p>\n\n\n\n

El problema del algoritmo<\/h2>\n\n\n\n

La digitalizaci\u00f3n de las vidas de las personas producto de los tel\u00e9fonos inteligentes, las redes sociales e internet, transform\u00f3 el espacio p\u00fablico en pocos a\u00f1os. Las noticias falsas, los discursos de odio y la estigmatizaci\u00f3n de la pol\u00edtica como sin\u00f3nimo de robo y corrupci\u00f3n calan hondo en un sector de la poblaci\u00f3n<\/strong> que arrastra la deslegitimaci\u00f3n de la d\u00e9cada del 90\u2019 y el enfrentamiento de los medios de comunicaci\u00f3n opositores a los gobiernos de N\u00e9stor y Cristina Kirchner.<\/p>\n\n\n\n

Al respecto, Daniel Busdygan<\/strong> sostuvo que la discusi\u00f3n de  las ideas y de los modelos pol\u00edticos se halla en cierto peligro porque, en su formato digital, el \u201cdebate\u201d de ideas pol\u00edticas gir\u00f3 a din\u00e1micas m\u00e1s complejas. \u201cEl giro digital que ha tomado ahora la pol\u00edtica hace que ideas antidemocr\u00e1ticas tomen vol\u00famenes inusitados que deber\u00edan revisarse seriamente<\/strong>\u201d, destac\u00f3 el fil\u00f3sofo.<\/p>\n\n\n\n

Romper el miedo<\/h2>\n\n\n\n

El cierre de la clase pol\u00edtica sobre s\u00ed misma es una de las causas que explica el debilitamiento y el cuestionamiento de la democracia, incluso la formal, desde algunos sectores. Sin embargo, el debate sobre qu\u00e9 tipo de democracia se quiere y se necesita es una cuenta pendiente que no pareciera querer saldarse<\/strong>. Incluso, las discusiones institucionales sectoriales para promover mejoras, como la reforma del Poder Judicial que no prospera, dan cuenta de la imposibilidad de realizar cualquier avance.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPareciera que no se puede discutir en profundidad la organizaci\u00f3n institucional de la democracia, que es la mejor forma de gobierno as\u00ed como est\u00e1\u201d, afirm\u00f3 Anabella Di Pego<\/strong>. \u201cAunque pueda generar miedo y desconfianza, hay que empezar a problematizar, adem\u00e1s de reformas puntuales, reformas estructurales<\/strong> como variaciones institucionales y otras formas de participaci\u00f3n\u201d, apunt\u00f3 la autora de Pol\u00edtica y filosof\u00eda en Hannah Arendt: El camino desde la compresi\u00f3n hacia el juicio<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Una sociedad involucrada  <\/h2>\n\n\n\n

Si bien es pr\u00e1cticamente imposible una democracia directa donde el poder lo tenga el pueblo, existen mecanismos y formas que propician la participaci\u00f3n de todos los sectores de la sociedad. Para Di Pego, una de las formas para profundizar este sistema es \u201cterritorializar la democracia en espacios de participaci\u00f3n locales. Que las poblaciones implicadas tomen decisiones que afecten a su vida y a la de generaciones futuras. Hay que generar nuevos <\/strong>tipos de ciudadan\u00eda para que se pueda volver a sentir que de alguna manera es un sistema que da respuesta a la inquietud de los ciudadanos<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cuanto menos, en pos de mejorar y profundizar la democracia existente a casi 40 a\u00f1os de su restauraci\u00f3n, el pa\u00eds deber\u00e1 darse la oportunidad de discutir seriamente c\u00f3mo ampliar los horizontes: aprovechar internet, las redes sociales y los mecanismos tradicionales para involucrar a la sociedad y desterrar esa idea de que la democracia no sirve para nada<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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